“鑒古知今”，“彰往而察來”，“讀史明志”。能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。北京大學(xué)歷史學(xué)系博雅書院首開史學(xué)經(jīng)典課堂(通鑒班)，綜覽王朝興替脈絡(luò)、帝王統(tǒng)治經(jīng)典、政經(jīng)變革實踐、中外思想文化解讀、經(jīng)典研讀、國家與社會變遷圖譜等。從現(xiàn)實出發(fā)，從中國出發(fā)，讓歷史貼近現(xiàn)實，讓世界貼近中國。正本清源，以史為鑒，學(xué)以致用。站在歷史巨人的肩膀上追尋大國崛起的軌跡，探究市場萌動和工業(yè)革命的歷史本源，領(lǐng)悟歷史人物決策、選人、用人、團隊構(gòu)建及其治理的奧秘，用歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)中擴充我們的智慧，提升我們的思想和人文修養(yǎng)，完善我們的事業(yè)與人生。


傳統(tǒng)優(yōu)良，歷史輝煌：
　　北京大學(xué)歷史系始創(chuàng)于1899年京師大學(xué)堂設(shè)立之史學(xué)堂，是近代中國最早的國立史學(xué)高等教育機構(gòu)。歷經(jīng)115年的風(fēng)風(fēng)雨雨，民主科學(xué)的光榮傳統(tǒng)代代相傳，嚴謹求實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)長盛不衰。1903年開設(shè)中國史學(xué)門和萬國史學(xué)門，民國初年增設(shè)歷史地理學(xué)、考古學(xué)、史學(xué)理論與方法、專門史等課程體系。李大釗、朱希祖、陳漢章、陳翰笙、陳寅恪、馮承鈞、何炳松、傅斯年、孟森、錢穆、陳受頤、顧頡剛、范文瀾、姚從吾、鄭天挺等史學(xué)名師先后在此執(zhí)教。1952年院系調(diào)整后，清華、燕京等名校精華匯入本學(xué)科，翦伯贊、向達、張政烺、鄧廣銘、齊思和、楊人楩、周一良、侯仁之、王鐵崖、邵循正、蘇秉琦、田余慶、羅榮渠、張廣達、宿白、嚴文明等名師云集。新世紀成長了閻步克、鄧小南等新一代史學(xué)精英。被稱為北大的根所在。

課程特色
★ 植根大師云集的人文沃土，從紅樓飛雪到未名塔影，堅守啟蒙與復(fù)興的大旗。正本清源，彰往而察來；
★ 配置導(dǎo)師指導(dǎo)。講、習(xí)一體，根據(jù)各自的專題興趣選擇導(dǎo)師指導(dǎo)并深入研習(xí)。實現(xiàn)師生之間深入互動；
★ 課程縱貫古今，融匯中西，并安排系列人文講座、提供教學(xué)大綱、參考書目、參考文獻輔助課程教學(xué)；
★ 學(xué)術(shù)純正，從現(xiàn)實出發(fā)，從中國出發(fā)，從問題出發(fā)，從知識解構(gòu)到行為啟迪，鑒古知今，以史鏡鑒；
★ 大師、古城、游學(xué)，沿著歷史軌跡開課講學(xué)，讀萬卷書，行萬里路，名師引路。探幽浩瀚綿延的歷史；
 
課程體系
中國史學(xué)經(jīng)典（10個模塊）
模塊1、創(chuàng)業(yè)篇：雄才大略智勇冠群
以秦始皇嬴政，漢高祖劉邦，隋文帝楊堅，唐太宗李世民，遼太祖耶律阿保機，宋太祖趙匡胤，金太祖完顏阿骨打，元太祖成吉思汗，明太祖朱元璋，清太祖努爾哈赤等帝王為例，解析他們開國創(chuàng)業(yè)的歷史機遇、采取的舉措、追求與奮斗開拓、知人善用、個人品格魅力等，總結(jié)他們創(chuàng)業(yè)的共性與個性，感悟其創(chuàng)業(yè)之道與卓略智慧。
 
模塊2、守成篇：務(wù)須創(chuàng)新中興帝業(yè)
以漢文帝劉恒、景帝劉啟，北魏孝文帝，唐玄宗李隆基，遼太宗耶律德光，宋太宗趙炅，金世宗完顏雍，元世祖忽必烈，明成祖朱棣、清圣祖玄燁、世宗胤禛、高宗弘歷等為例，闡述守成之君為使王朝長治久安，在傳承祖業(yè)與文化的同時，審時度勢，大力開拓創(chuàng)新，推動了王朝的發(fā)展。揭示其事業(yè)傳承與創(chuàng)新之路。
 
模塊3、亂亡篇：昏聵愚鈍沉痛教訓(xùn)
以秦二世胡亥，王莽改制，東漢滅亡，隋煬帝敗政，唐末衰敗，宋、元、明、清衰亡為例，闡述王朝末世的帝王“下愚而不可移者”，以致朝綱紊亂，吏治窳��；賦役繁重，泛用民力；帝王腐化，宦官專權(quán)；邊疆危機，民變四起，導(dǎo)致了王朝大廈的傾覆。解讀王朝倒塌與基業(yè)衰敗的現(xiàn)代啟示。
 
模塊4、改革篇：社會發(fā)展的必由之路
人類文明史也是一部改革史。在中華民族歷史的每個發(fā)展階段，都發(fā)生過不同程度的革新與變法。諸如，商鞅變法、漢武帝改革、北魏孝文帝改革、唐玄宗改革、王安石變法、忽必烈改革、張居正改革、戊戌變法等。一些進步的政治家、思想家，站在時代前列，順應(yīng)歷史潮流，革除時弊，力行新政，推動了社會進步，詮釋了變革與發(fā)展的精髓。
 
模塊5、盛世篇：“太平盛世”縱橫談
古往今來，百姓期盼“太平盛世”。所謂“盛世”，即古代文人描繪的政治清明，年豐物阜，烽火不驚，國泰民安。古代出現(xiàn)的漢代“文景之治”，唐代“貞觀之治”、“開元盛世”，以及清代“康乾盛世”等“盛世”，有其政治、經(jīng)濟、文化、對外關(guān)系等持續(xù)繁榮發(fā)展的一面，也存在“極盛”之下社會危機的另一面。拷問“盛極而衰”的歷史宿命與“基業(yè)常青”的悖論。
 
模塊6、民族篇：“大一統(tǒng)”思想與多民族國家
我國是歷史悠久的統(tǒng)一多民族國家，歷經(jīng)秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金元、明清時期，最終形成了多元一體的政治格局�？鬃铀�著《春秋》蘊含著“大一統(tǒng)”的政治主張。秦始皇統(tǒng)一天下，開疆拓土，融合民族。漢代董仲舒指出：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼�！睗h武帝劉徹、唐太宗李世民、元世祖忽必烈、清圣祖玄燁、清世宗胤禛等，突破“華夷之辨”傳統(tǒng)觀念，實現(xiàn)華戎同軌，“華夷一體”的局面。中華民族和睦和諧與邊疆穩(wěn)定息息相關(guān)。還原民族沖突與文化融合的領(lǐng)袖治理之道。
 
模塊7、軍事篇：軍事思想與戰(zhàn)爭藝術(shù)
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)。我國古代國家與國家、民族和民族、政治集團同政治集團，各階層之間，為了爭奪土地、人口等利益，壓迫與反壓迫、爭奪與反爭奪戰(zhàn)爭次數(shù)之多，規(guī)模之大，為世界罕見，產(chǎn)出了眾多的職業(yè)“兵家”與闡述的“兵書”。以孫武《孫子兵法》、孫臏《齊孫子》（即《孫臏兵法》）為代表的優(yōu)秀兵書，均閃耀著古代軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的光輝。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、高梁河之戰(zhàn)、黃天蕩之戰(zhàn)、薩爾滸之戰(zhàn)等，均先計后戰(zhàn)，以奇用兵，以少勝多，戰(zhàn)爭實踐與“兵書”中的謀略、智慧可供后人借鑒。洞見思想力量與贏在戰(zhàn)略的真諦。
 
模塊8、文化篇：傳統(tǒng)文化與國家興衰
文化是一個國家和民族發(fā)展的靈魂。春秋戰(zhàn)國的“百家爭鳴”，“諸子百家”學(xué)說成為古代傳統(tǒng)文化之源。秦朝統(tǒng)一天下，秦始皇“以吏為師”，以法家思想治國。漢高祖劉邦采納士人陸賈建議，以黃老“無為而治”，新生政權(quán)得以鞏固；漢武帝吸納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，維護漢代一統(tǒng)天下。南宋朱熹的“程朱理學(xué)”，重新整合古代歷史與文化，影響深遠。明代中期，“陸王心學(xué)”突起，程朱陸王，門戶水火，引起朝野糾紛。清人陸隴其指出，明朝“亡于學(xué)術(shù)”。清朝崇儒重道，重構(gòu)文化秩序，統(tǒng)治再次復(fù)興。探尋文化基因與王者氣質(zhì)。
 
模塊9、人物篇：杰出人物與歷史發(fā)展 追尋歷史偉人崛起與領(lǐng)袖之路。
模塊10、經(jīng)典導(dǎo)讀：探源歷史文化的源流
諸子百家——學(xué)術(shù)思想的源泉
五經(jīng)三傳——儒家學(xué)說的匯聚
資治通鑒——統(tǒng)治者們的寶鏡
四書集注——程朱精神的凝聚
 
世界史學(xué)經(jīng)典（7個模塊）
模塊1、大國崛起篇：世界大國興衰的歷史與啟示
模塊2、工業(yè)化篇：歐洲工業(yè)化進程與公司的力量
模塊3、文藝復(fù)興篇：歐洲文藝復(fù)興與西方文明探源
模塊4、爭霸世界篇：葡萄牙、荷蘭、英國等列強爭霸世界
模塊5、城鎮(zhèn)化篇：歐洲、美國、日本等鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化道路
模塊6、世界現(xiàn)代化篇：世界現(xiàn)代化進程的理論與實踐
模塊7、名人篇：
（1）法蘭西第一帝國創(chuàng)始者——拿破侖一世
（2）俄國資產(chǎn)階級革命的推動者---彼得大帝
（3）美利堅聯(lián)邦共和國奠基人—喬治·華盛頓
（4）“兼羅伯斯比爾和拿破侖于一身”的英國克倫威爾
 
部分師資
王 希：北京大學(xué)歷史系資深教授、長江學(xué)者，美國哥倫比亞大學(xué)博士，曾在美國哈佛大學(xué)和任
教并獲終身教職，是中國美國史研究領(lǐng)域最著名的學(xué)者，著有《原則與妥協(xié)：美國憲法精
神和《美國自由故事》等多部具有巨大影響力的學(xué)術(shù)著作。
閻步克：著名歷史學(xué)家,北京大學(xué)歷史系資深教授，教育部長江學(xué)者特聘教授，中央政治局集體學(xué)
習(xí)授課講師，從事中國古代政治制度史、中國古代政治文化方面的研究，主要著作有：
《中國古代官階制度》、《品位與職位》、《帝國的政治體系》等。
鄧小南：著名歷史學(xué)家，北京大學(xué)歷史學(xué)系資深教授，國家級精品課程主講老師，國家級名師，中央政
治局集體學(xué)習(xí)授課講師。曾在耶魯大學(xué)、早稻田大學(xué)、臺灣等地講學(xué)。著有《宋代文官選任制度
諸層面》，《課績·資格·考察—唐宋文官考核制度側(cè)談》、《唐宋女性與社會》等。
牛大勇：北京大學(xué)歷史系資深教授，教育部高等學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任，曾任北京大學(xué)研
究生院院長、北京大學(xué)歷史學(xué)系主任。先后被邀至美國哈佛大學(xué)，斯坦福大學(xué)，日本京都大學(xué)、
英國劍橋等講學(xué)訪問。主要研究方向是中國現(xiàn)代政治史。



彭小瑜：北京大學(xué)歷史系資深教授，教育部長江學(xué)者特聘教授。先后獲得北京大學(xué)歷史學(xué)系學(xué)士、碩士，
美國天主教大學(xué)哲學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域為基督教制度和思想史，著有《教會法研究》、《世界史
（古代卷）》以及闡釋羅馬天主教社會經(jīng)濟思想的一系列論文。授課深受學(xué)生歡迎。
錢乘旦：著名歷史學(xué)家，北京大學(xué)世界史研究院院長，北京大學(xué)歷史系資深教授，國務(wù)院學(xué)位委員會歷
史學(xué)科組成員，擔任中國英國史研究會會長。著有《英國通史》、《大國崛起》、《劍橋藝術(shù)史》（譯著）等數(shù)十部著作，曾為央視十二集電視紀錄片《大國崛起》擔任學(xué)術(shù)指導(dǎo)。
朱孝遠：著名歷史學(xué)家，北京大學(xué)歷史學(xué)系資深教授，國家級精品課程主講老師，國家級名師，中國世
界中世紀史學(xué)會副會長、中國英國史學(xué)會理事。專業(yè)特長為宗教改革、文藝復(fù)興、中世紀思想文
化史、世界中古史、歐洲史、歷史學(xué)理論與方法；歐洲、中國從中世紀向近代社會形態(tài)轉(zhuǎn)變等。
陳蘇鎮(zhèn)：著名歷史學(xué)家，北京大學(xué)歷史學(xué)系資深教授。專長為秦漢魏晉南北朝史、中國古代政治制度史、
中國古代政治文化史。曾主持教育部專項資金資助項目“漢唐之間政治與政治文化互動關(guān)系研
究”、教育部重大科研項目“東漢至明中葉政治文化與政治演進、制度變遷關(guān)系研究”。
樓宇烈：著名國學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，北京大學(xué)宗教研究所所長，北京大學(xué)京昆古
琴研究所所長，國家古籍整理出版規(guī)劃小組成員，曾任全國宗教學(xué)會副會長。著有《玄學(xué)與中國
傳統(tǒng)哲學(xué)》、《儒家修養(yǎng)論今說》、《佛學(xué)與近代中國哲學(xué)》、《中國的品格》等著作。
王守常：北京大學(xué)哲學(xué)系資深教授，北京大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所副所長，中國文化書院院長。研究
方向主要為中國哲學(xué)史、中國近現(xiàn)代哲學(xué)。在儒學(xué)、孫子兵法、宗教學(xué)等方面有著深厚的造詣。所出版專著和發(fā)表的論文在國際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大影響。
周建波：北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授，北京大學(xué)社會經(jīng)濟史研究所執(zhí)行所長，中國經(jīng)濟思想史學(xué)會副會長，
研究領(lǐng)域：經(jīng)濟思想史、管理思想史。著有《成敗晉商》、《儒、墨、道、法與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營》。
孫立群：南開大學(xué)歷史學(xué)院教授。從事中國古代史、秦漢魏晉南北朝史的教學(xué)和科研工作。代表作有《中國古代的士人生活》、《解讀大秦政壇雙星—呂不韋、李斯》、《從司馬到司馬—西晉的歷程》等。為中央電視臺《百家講壇》主講呂不韋、李斯、范蠡、從司馬到司馬，廣受好評。
朱 鋒：著名國際關(guān)系專家，北京大學(xué)國際戰(zhàn)略研究院副院長，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授、國際安全
研究項目主任。長期從事國際關(guān)系的教學(xué)與研究工作。
張國剛：清華大學(xué)歷史系主任、中國唐史學(xué)會會長




學(xué)習(xí)對象
¤企業(yè)董事長、總裁、總經(jīng)理和其他高管人員
¤行政機關(guān)、事業(yè)單位干部及歷史愛好者