第一講 修身 處事

第1節(jié)、 才高人之師，身正人之范
第2節(jié)、 身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
第3節(jié)、 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
第4節(jié)、 圣人為而不恃，功成而不處。
第5節(jié)、 廉正與約束
1) 往官之要，曰廉與勤。
2) 廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常優(yōu)不足。
3) 公生明，廉生威。
第6節(jié)、 公正無(wú)和，一言而萬(wàn)民齊。
第7節(jié)、 人君貴明不貴察。
第8節(jié)、 以正治國(guó)，以奇用兵。
第9節(jié)、 上善若水
第10節(jié)、 君子莫大于與人為善

第二講 用人 教化

1) 人才標(biāo)準(zhǔn)
2) 賢主勞于求賢，而逸于治事。
3) 治平尚德行，有事賞功能。
4) 智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎。
5) 人才使用原則。
6) 將能而君不御者勝。

第三講 法治 組織


第1節(jié)、 法者，天下之至道也。
第2節(jié)、 令之以文，齊之以武。
第3節(jié)、 法者，治之端也；君子者，法之源也
第4節(jié)、 別上下之義，使得其理；
第5節(jié)、 譽(yù)輔其賞，毀隨其罰。
第6節(jié)、 賞不空行，罰不虛設(shè)。
第7節(jié)、 道常無(wú)為而無(wú)不為。
第8節(jié)、 侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。
第9節(jié)、 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；
第10節(jié)、 道之以德，齊之以禮，有恥且格。
第11節(jié)、 圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

第四講 納言 勵(lì)士

第1節(jié)、 以天下之目視，別無(wú)不見(jiàn)也；
第2節(jié)、 以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也；
第3節(jié)、 以天下之智慮，則無(wú)不知也。
第4節(jié)、 治團(tuán)隊(duì)之道，勸之使諫，宣之使言。
第5節(jié)、 主道利明不利幽，利宣不利周。

第五講 組織決策 團(tuán)隊(duì)指揮

第1節(jié)、 多算勝，少算不勝
第2節(jié)、 不為不可成，不求不可得。
第3節(jié)、 智者先勝而后求戰(zhàn)，暗者先戰(zhàn)而后求勝。
第4節(jié)、 諜貴眾，斷貴獨(dú)。
第5節(jié)、 殺一人而三軍震者，殺之；
第6節(jié)、 賞一人而萬(wàn)人悅者，賞之。
第7節(jié)、 圣人治吏不治民。
第8節(jié)、 威不兩措，政不二門(mén)。
第9節(jié)、 善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。
第10節(jié)、 善政得民財(cái)，善教得民心。


第六講 考核 組織發(fā)展

第1節(jié)、 毋以日月為功，實(shí)試賢能為上。
第2節(jié)、 用人必考其終，授任必求其當(dāng)。
第3節(jié)、 眾好之，必察焉；
第4節(jié)、 眾惡之，必察焉。


培訓(xùn)資料
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