本課程曾經(jīng)在中共婁底市委宣傳部、市委講師團(tuán)、美的集團(tuán)、福建電力、建設(shè)銀行、三亞煙草、人民銀行、中核集團(tuán)、粵電集團(tuán)等眾多大企業(yè)和政府機(jī)構(gòu)受到熱烈歡迎和追捧，是何逸舟老師的品牌課程之一。


一、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)

1 構(gòu)建中華民族的心靈家園
2 塑造炎黃子孫的魂魄精神
3 繼承傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
4 提升領(lǐng)導(dǎo)干部的管理水平
5 通曉東西方管理文化的差異
5 探索中國(guó)式管理的模型
案例分析

二、儒家思想與領(lǐng)導(dǎo)修煉

孔子身世
儒家主要主張
道之以德的儒家企業(yè)管理文化
儒家以德治企的管理思想
儒家以德服人的管理藝術(shù)
儒家主張德治并不是認(rèn)為制度就不重要
儒家中庸權(quán)變思想---原則與變通
案例分析：

儒家思想與激勵(lì)藝術(shù)
滿足物質(zhì)需求是激勵(lì)員工的基本要素
儒家惠而不費(fèi)的激勵(lì)手段
獎(jiǎng)勵(lì)不完全等于激勵(lì)。
視頻案例

儒家王道仁政以人為本的管理思想
人力資源部與仁力資源部
案例解析

儒家思想與用人之道
企業(yè)人才現(xiàn)狀
用才還是用德？如何使用不聽(tīng)話的能人？
企業(yè)里的人才，可分為有才無(wú)德、有德無(wú)才、才德俱無(wú)、才德俱全四類(lèi)。作為管理者，該如何使用這些人才呢？
視頻案例：《我的兄弟叫順溜》
不聽(tīng)話能人的特點(diǎn)：有能力、有個(gè)性、無(wú)紀(jì)律。

1 動(dòng)用各種教育手段
案例：小張屢次違規(guī)，該不該開(kāi)除？
2 找個(gè)個(gè)性中和的人作搭檔。
3 忍耐中尋找機(jī)遇
4 尋找替代者
案例：康熙皇帝；麥克阿瑟

5 結(jié)論
案例：曹操；子夏；朱元璋
墨家觀點(diǎn)
儒家觀點(diǎn)

6 性格用人
儒家主張“因材施教”。人的性格千人千面、迥異不同，作為管理者，如何在管理實(shí)踐中根據(jù)每個(gè)員工的不同個(gè)性實(shí)施有效的管理呢？

儒家思想與識(shí)人選人之道
不以貌取人
不以言取人
如何從細(xì)節(jié)地方識(shí)別人才
案例解析
案例討論

領(lǐng)導(dǎo)選人識(shí)人要規(guī)避以下幾點(diǎn)：
首因效應(yīng)
暈輪效應(yīng)
定勢(shì)效應(yīng)
近因效應(yīng)

三、道家思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

道家代表人物
老子與《道德經(jīng)》
老子傳奇
《圣經(jīng)》與《道德經(jīng)》

什么是道？
道可道，非常道。名可名，非常名。
什么是道法自然？
人法地，地法天，天法道，道法自然。
案例解析

老子哲學(xué)思想與智慧人生
老子哲學(xué)思想的緣起
柔弱勝剛強(qiáng)的智慧
上善若水的人生
案例解析

無(wú)為而治的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
道常無(wú)為而無(wú)不為，候王若能守之，萬(wàn)物將自化。
從中國(guó)文化看無(wú)為思想
頂尖的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)員工的思維，普通的領(lǐng)導(dǎo)者看管員工的行為！
管理是一種影響的過(guò)程。影響別人去做比自己去做更重要。
高層重在領(lǐng)導(dǎo)；中層重在管理；基層重在執(zhí)行。
案例解析

如何正確理解無(wú)為
無(wú)為的前提是有為。
無(wú)為就是不妄為。
無(wú)為就是順勢(shì)而為；
一流領(lǐng)導(dǎo)跟著隊(duì)伍走，二流領(lǐng)導(dǎo)帶著隊(duì)伍走，三流領(lǐng)導(dǎo)趕著隊(duì)伍走。
訓(xùn)詁領(lǐng)導(dǎo)二字的真實(shí)含義
案例：劉邦的北斗七星圖
案例：史上最累的常務(wù)副總
案例：史上最厲害的無(wú)為大師

領(lǐng)導(dǎo)“無(wú)為而治”，員工如何“大有作為”？
圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
老子眼中的三種員工
何逸舟老師眼中的四種員工
上圣不務(wù)治民事而務(wù)治民心。
（1）目標(biāo)管理的核心就是目標(biāo)細(xì)分
（2）滿足員工一定的需求
（3）制定有效的制度讓員工可以遵循
（4）領(lǐng)導(dǎo)的榜樣是員工自動(dòng)自發(fā)的動(dòng)力

老子無(wú)為思想總結(jié) －－－何逸舟總結(jié)
上面太有為，下面必然無(wú)為；反之，上面無(wú)為，下面必有為。
在大事上“有所為”，在小事上“有所不為”。
有為可以做大，無(wú)為可以做強(qiáng)。
亂世重有為，治世重?zé)o為；
創(chuàng)業(yè)重有為，守業(yè)重?zé)o為；
基層重有為，高層重?zé)o為；無(wú)為復(fù)有為，方有大作為。

諸子百家的主要應(yīng)用 －－－何逸舟總結(jié)（不得隨意轉(zhuǎn)用，需注明出處�。。�
上班學(xué)儒法、下班學(xué)道家；商戰(zhàn)學(xué)兵家、修心學(xué)佛家；
創(chuàng)業(yè)重墨家、立業(yè)重法家；守業(yè)重儒家、強(qiáng)業(yè)重道家；并用成大家、最終歸易家