中國(guó)培訓(xùn)易(m.a10by9.cn) 特色課程內(nèi)訓(xùn)課 

 

 

 


  

  

主辦單位:廣州必學(xué)企業(yè)管理咨詢有限公司
      中國(guó)培訓(xùn)易(m.a10by9.cn)

培訓(xùn)目標(biāo)
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課程詳情

1. 過(guò)度是組織發(fā)展的死穴
持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保;金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。 ——《道德經(jīng)》第九章
人的本性是“貪婪、自私、懶惰”,古人教導(dǎo)說(shuō)“謙受益,滿招損”,這也是老子在本章所說(shuō)的“舍得”智慧。當(dāng)今時(shí)代,腳步匆匆,有多少人能真正領(lǐng)悟這個(gè)道理?當(dāng)我們?cè)诓煌5卣加械臅r(shí)候,是否會(huì)想到將來(lái)會(huì)因此而失去什么呢?也許有一天,失去的東西要比我們眼下占有的要多得多。
2. 領(lǐng)導(dǎo)工作重在策劃
視之不見(jiàn),名曰夷;聽(tīng)之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧,繩繩兮不可名,復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀,無(wú)物之象,是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首,隨之不見(jiàn)其后。執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。
——《道德經(jīng)》第十四章
道,看不到,聽(tīng)不見(jiàn),摸不著,因此我們很難去透徹地理解它、把握它。然而,古往今來(lái),所有事物的發(fā)展卻沒(méi)不是被“道”所控制,領(lǐng)導(dǎo)者只有努力掌握“道”,才能帶領(lǐng)組織快速前進(jìn)。“道”與“術(shù)”的差別就在于,“道”是組織經(jīng)營(yíng)管理的戰(zhàn)略發(fā)展方向,而“術(shù)”只不過(guò)達(dá)成目標(biāo)所使用的方法,正由于“道”的不可知性,導(dǎo)致很多人往往看重術(shù)而忽視“道”,導(dǎo)致失敗。
3. 知己知彼,百戰(zhàn)不殆
致虛極,守靜篤。萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根,歸根曰靜,靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常。知常曰明;不知常,妄作兇。知常容、容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒(méi)身不殆。
——《道德經(jīng)》第十六章
要探究“道”,掌握規(guī)律,就要耐得住寂寞,尊重事物發(fā)展的過(guò)程,從其本源去研究,如果不遵照“道”去沖動(dòng)冒進(jìn),必然會(huì)招致禍患。然而,做事時(shí)如果能依“道”而行,必然會(huì)風(fēng)生水起、輕松自如。


4. 不盲動(dòng),不妄動(dòng),動(dòng)必循道
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大,而王居其一焉!人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——《道德經(jīng)》第二十五章
“道”就在我們每個(gè)人的身邊,須臾不離。這就如同一個(gè)歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)、吃盡千辛萬(wàn)苦的人,在終于登上高山后,接下來(lái)不論向任何一個(gè)方向,都只能是下山回家一樣。遠(yuǎn)行萬(wàn)里“邯鄲學(xué)步”,不如反求諸己、回頭自省,更有得“道”的可能。老子在2500年前所創(chuàng)造的這一“遠(yuǎn)”既是“近”的觀點(diǎn)與愛(ài)因斯坦所創(chuàng)造的相對(duì)論有著異曲同工之妙。
5. 玩火者必自焚
以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下,其事好還。師之所處,荊棘生焉!大軍之后,必有兇年。善者果而已,不以取強(qiáng)。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強(qiáng)。物壯則老,是謂不道,不道早已。
——《道德經(jīng)》第三十章
老子在2500年前就告誡我們客觀世界存在因果報(bào)應(yīng)——“其事好還”:天天窮兵黷武想著欺負(fù)鄰國(guó)、統(tǒng)治他人,如此作惡多端必將走向滅亡。商道如兵道,我們是不是也應(yīng)該好好考慮如何將老子的治軍之“道”用于組織的經(jīng)營(yíng)管理,而不要天天想著在下屬和消費(fèi)者面前耍威風(fēng)、投機(jī)取巧呢?

6. 物極必反
將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固舉之;將欲奪之,必固與之;是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵,國(guó)之利器不可以示人! ——《道德經(jīng)》第三十六章
把氣球刺破的最簡(jiǎn)單的方法就是“與之”足夠的氣體之后,使其“張之”、“強(qiáng)之”、 “舉之”,然后用針輕輕一刺,氣球就爆回原形且破爛不堪了。
“張之”的目的是讓對(duì)方充分表現(xiàn),以便能找出其破綻;
“強(qiáng)之”的目的是讓對(duì)方自視良好,使其無(wú)暇顧及其他;
“舉之”的目的是讓對(duì)方得意忘形,使其充分暴露弱點(diǎn);
“與之”的目的是讓對(duì)方享受物欲,使其無(wú)法思考問(wèn)題。
柔弱如水乃“道”之根本。脫離了“道”的不斷努力,就如同一條魚(yú)一定要跳上岸來(lái)證明它比別的魚(yú)更強(qiáng)一樣,是愚不可及的。


講師簡(jiǎn)介

  王家堯 老師
職業(yè)資歷:
1. 2002—2005年,曾參與一汽集團(tuán)的管理變革,與豐田專家一起,在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、質(zhì)保體系和采購(gòu)體系推行精益生產(chǎn);
2. 2005年末,參與編寫(xiě)國(guó)務(wù)院委托的《中國(guó)機(jī)械工業(yè)“十一五”企業(yè)管理發(fā)展規(guī)劃》。
3. 精心總結(jié)出適應(yīng)中國(guó)企業(yè)推進(jìn)精益生產(chǎn)戰(zhàn)略的七個(gè)感悟、七個(gè)核心理念和六個(gè)推進(jìn)原則。
4. 自創(chuàng)清晰、有效的部門(mén)職能表和流程管理模板,并總結(jié)出一套企業(yè)“循道而為、以道御術(shù)”的組織變革、流程再造模式。
5. 精心總結(jié)出采購(gòu)降成本實(shí)戰(zhàn)心得27條。
6. 曾對(duì)從董事長(zhǎng)到班組長(zhǎng),上千家企業(yè),幾萬(wàn)員工進(jìn)行過(guò)培訓(xùn)和指導(dǎo)。

通過(guò)21年深入生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)踐,對(duì)“精益生產(chǎn)”在中國(guó)企業(yè)的最佳實(shí)踐有著極深的感悟和總結(jié)。通過(guò)多年潛心研究日本的“精益生產(chǎn)”管理模式在中國(guó)企業(yè)的應(yīng)用,終于探求出精益生產(chǎn)諸多概念的深層含義。對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)戰(zhàn)略、現(xiàn)場(chǎng)管理、采購(gòu)管理、供應(yīng)商管理和企業(yè)流程優(yōu)化等都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解和措施。曾為上千家企業(yè)提供過(guò)培訓(xùn)和咨詢服務(wù),具有豐富的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)和高超的咨詢項(xiàng)目推進(jìn)能力。

經(jīng)過(guò)多年的企業(yè)實(shí)踐和總結(jié),提出21個(gè)獨(dú)家觀點(diǎn):
1. 5S是組織文化的載體,是組織經(jīng)營(yíng)管理之“道”。
2. 目前,國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)所推行的5S還處于初級(jí)階段,存在誤區(qū)。
3. 5S的推進(jìn)要實(shí)現(xiàn)立體式的同時(shí)推進(jìn),否則只能是呆板的、扁平的、簡(jiǎn)單的,最終只能事倍功半。
4. 5S如同人體內(nèi)的“鈣”,如果沒(méi)做好,不管走多遠(yuǎn),都要停下來(lái)重新補(bǔ)“鈣”。
5. 5S以后的S,都是強(qiáng)調(diào),而非根本。
6. 做事先做人,不懂得《弟子規(guī)》與《道德經(jīng)》,如何能做好組織領(lǐng)導(dǎo)。
7. 組織管理的發(fā)展是有次序的,不能眉毛胡子一把抓,也不能企圖畢全功于一役。
8. 不能正確、全面、持久使用TWI的企業(yè),是無(wú)法真正提升效率、保證質(zhì)量的。
9. 采購(gòu)其實(shí)是“出口決定入口”。
10. 精益生產(chǎn)戰(zhàn)略的七個(gè)核心是研究如何做對(duì)的事情。
11. 精益生產(chǎn)的六個(gè)秘訣是研究如何能把事情做對(duì)。
12. 組織推行管理變革的三個(gè)典型誤區(qū):畏難、怠慢、不懂。
13. 組織推行管理改善應(yīng)遵循六項(xiàng)基本原則:周密策劃、思想轉(zhuǎn)變、一把手工程、夯實(shí)基礎(chǔ)、以點(diǎn)帶面、體系保證。
14. 知道不等于得到,做到不等于做到,得到不等于精益
15. 組織管理發(fā)展有四個(gè)階段:混沌——精細(xì)——精準(zhǔn)——精益。
16. 組織管理發(fā)展的四個(gè)特征總結(jié):形式化—行事化—習(xí)慣化—自覺(jué)化。
17. 執(zhí)行力完美體現(xiàn)的四要素:文化、時(shí)間、標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)。
18. 執(zhí)行力分三個(gè)內(nèi)容:個(gè)人意識(shí)的提升、個(gè)人能力的提升、高效團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。
19. 成功無(wú)法照搬,成功無(wú)法模仿,成功無(wú)法跨越。
20. 能力提升的三個(gè)層次:從無(wú)知到感悟,從感悟到體悟,從體悟到無(wú)物。
21. “三公”是有次序的:公開(kāi)、公正、公平。
22. 管理咨詢項(xiàng)目就是要幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn):數(shù)字化、制度化、人性化。

擅長(zhǎng):企業(yè)管理診斷、培訓(xùn)管理體系建設(shè)、企業(yè)執(zhí)行力提升、企業(yè)文化建設(shè)、精益生產(chǎn)體系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與企業(yè)效率提升(現(xiàn)場(chǎng)定置管理 、現(xiàn)場(chǎng)可視化管理、現(xiàn)場(chǎng)物流改善、一個(gè)流、少人化、生產(chǎn)線均衡、快速轉(zhuǎn)換)、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)劃及布局、TPM (全員設(shè)備效率保全)體系推進(jìn)、庫(kù)存控制及企業(yè)物流系統(tǒng)設(shè)計(jì)、工業(yè)工程IE推進(jìn)、采購(gòu)與供應(yīng)鏈管理體系、質(zhì)量管理體系診斷等項(xiàng)目的培訓(xùn)和咨詢。

培訓(xùn)風(fēng)格:
1. 秉承授人以“魚(yú)”不如授人以“漁”的原則,采用理論聯(lián)系實(shí)際的手法;
2. 咨詢式培訓(xùn):含大量現(xiàn)場(chǎng)圖片\案例分析\“真互動(dòng)”交流\管理視頻欣賞;
3. 采用多元化的教學(xué)手段,寓教于樂(lè)的培訓(xùn)方式;
4. 采用現(xiàn)場(chǎng)答疑、專家診斷等授課方式,消除填鴨式講授的枯燥和乏味。
5. 集思廣益地解剖和回答學(xué)員們?cè)诠ぷ髦欣Щ笞疃嗟,關(guān)注最多的實(shí)際管理問(wèn)題。


課程對(duì)象

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備    注

課程名稱:老子智慧與組織戰(zhàn)略的謀劃



 

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