中國(guó)培訓(xùn)易(m.a10by9.cn) 特色課程內(nèi)訓(xùn)課 

 

 

 


  

  

主辦單位:廣州必學(xué)企業(yè)管理咨詢有限公司
      中國(guó)培訓(xùn)易(m.a10by9.cn)

培訓(xùn)目標(biāo)
將國(guó)學(xué)故事化﹑通俗化、案例化,與員工實(shí)際相結(jié)合, 以心理疏導(dǎo)和心理需求為重點(diǎn),授業(yè)解惑,以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展開(kāi),注重趣味性和煽情效果。讓員工在國(guó)學(xué)的分享中接受文明的熏陶,轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的文明行為、工作價(jià)值觀、工作態(tài)度。



課程詳情

【課程背景】
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、物質(zhì)需求日益充足,到處都充滿惟利是圖、追求名利、無(wú)限享樂(lè)的引誘下,眾多員工的價(jià)值取向開(kāi)始發(fā)生了扭曲,他們陷入價(jià)值困惑。由此,他們沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了昔日的激情,更沒(méi)有了支撐自己的堅(jiān)定的信念,使得他們不知如何度日,不知為何而生,不知該做何事......更可惜的是他們對(duì)真理和金錢(qián)的取舍顛倒,對(duì)做人標(biāo)準(zhǔn)模糊不清,對(duì)個(gè)人目標(biāo)茫然不知,感覺(jué)到了空虛,生活沒(méi)有一點(diǎn)情趣和品味,生命沒(méi)有一點(diǎn)光澤。
關(guān)于人生有四句話:㈠、人生不如意十有八九;㈡、人生沒(méi)有重來(lái);㈢、如果找到人生的精神家園,就離幸福不遠(yuǎn)了;㈣、圓滿人生,經(jīng)歷四個(gè)階段——1、謀生;2、事業(yè);3、藝術(shù)哲學(xué);4、宗教。
如何秉承圓滿人生的“王道”?如何找到生存發(fā)展的“新驅(qū)動(dòng)”?如何進(jìn)入人生經(jīng)營(yíng)的“可持續(xù)發(fā)展”軌道?
稻盛和夫的《活法》,闡述了成功的做人、成功的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn),充滿智慧的營(yíng)養(yǎng),為我們點(diǎn)亮了一盞人生價(jià)值觀的明燈!
稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),有以下幾條亮點(diǎn)——1、利他;2、和諧共生;3、管理即是做人;4、“德量才”用人標(biāo)準(zhǔn);5、“敬天愛(ài)人”經(jīng)營(yíng)理念;

【培訓(xùn)目的】
將國(guó)學(xué)故事化﹑通俗化、案例化,與員工實(shí)際相結(jié)合, 以心理疏導(dǎo)和心理需求為重點(diǎn),授業(yè)解惑,以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展開(kāi),注重趣味性和煽情效果。讓員工在國(guó)學(xué)的分享中接受文明的熏陶,轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的文明行為、工作價(jià)值觀、工作態(tài)度。

讀書(shū)體會(huì):稻盛和夫《活法》人生與經(jīng)營(yíng)哲學(xué)精要
——績(jī)效=思維方式×熱情×能力
——人格=性格+哲學(xué)
——左右人生的兩大力量=命運(yùn)+因果
——規(guī)章制度永遠(yuǎn)都不會(huì)完善;
——京瓷公司的經(jīng)營(yíng)理念:追求全體員工物質(zhì)精神兩方面幸福的同時(shí),為人類和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn);
——阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中在一起,予以解決的偉大經(jīng)營(yíng)模式。阿米巴經(jīng)營(yíng)有五大目的:
1、實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng);
2、以核算作為衡量員工貢獻(xiàn)的重要指標(biāo),培養(yǎng)員工的目標(biāo)意識(shí);
3、實(shí)行高度透明的經(jīng)營(yíng);
4、自上而下和自下而上的整合;
5、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人;
【稻盛和夫:在東方做好CEO的“四項(xiàng)基本原則”】1.與制度相比,更重視人心。2.與物質(zhì)激勵(lì)相比,更重視精神獎(jiǎng)勵(lì)。3.與股東利益相比,更重視員工利益。4.與才能相比,更重視人的品行。

【培訓(xùn)大綱】

一、管理即是做人
1、領(lǐng)導(dǎo)力的五個(gè)層次;
——以權(quán)壓人、以情感人、以利動(dòng)人、以理服人、以義統(tǒng)人;
——“三不朽”立功、立德、立言;
——案例分析:成功人士的境界;

2、員工愿意追隨什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人?
——幫助我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo);
——德才兼?zhèn)洌ㄕ、無(wú)私的愛(ài)、有本事);
——案例分析:修身、齊家、治國(guó)、平天下;

3、影響力的六個(gè)方面;
——硬實(shí)力(權(quán)力、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰);
——軟實(shí)力(信息、專業(yè)、人品);
——案例分析:三招讓下屬死心塌地:寬容(恕)、尊敬(禮)、愛(ài)下屬(慈);

4、績(jī)效=思維方式×熱情×能力
——思維方式:夢(mèng)想遠(yuǎn)大、責(zé)任在我(自覺(jué))、結(jié)果導(dǎo)向。
——工作熱情:興趣意念、野心渴望、問(wèn)題專注;
——能力提升:行動(dòng)、困難、認(rèn)真、堅(jiān)持。
——案例分析:A三個(gè)泥瓦匠的故事;B成為“自己燃燒熱情”的人;C本田宗一郎“榻榻米上學(xué)游泳”;D稻盛和夫“良性循環(huán)”;


二、 “利他”人生態(tài)度
1、利己與利他。
——“君子愛(ài)財(cái)取自有道”以義統(tǒng)利;
——“雙贏”是商界的法則;
——案例分析:A亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》與《道德情操論》;B資本主義新教“克己勤儉、創(chuàng)業(yè)致富”利他理念;

2、克己復(fù)禮為仁。
——“己所不欲勿施于人”只顧私心絕非善行;
——“成而不驕,謙虛律己,生命不息”;
——案例分析:稻盛和夫戰(zhàn)勝自己與“公車使用制度”;

3、不受節(jié)制的欲望,是失敗的根源;
——“人皆以克己成,以縱己敗”
——“毋意、毋必、毋固、毋我”避免自我膨脹;
——案例分析:《漁夫與金魚(yú)》的故事;

4、用工作利他來(lái)豐富人生;
——知足精進(jìn),工作利他,獲得真正喜悅;
——用勞動(dòng)戰(zhàn)勝欲望、磨練心性、培養(yǎng)人格;
——在工作中開(kāi)悟、找到成就感;
——松下幸之助“水庫(kù)理論”;
——案例分析:A叢林法則;B天堂和地獄的“盛宴”;

三、“和諧共生”經(jīng)營(yíng)理念
1、企業(yè)經(jīng)營(yíng)原則;
——“利益社會(huì)、質(zhì)量至上”為根本責(zé)任使命;
——“顧客對(duì)公司的尊重”為企業(yè)愿景;
——“治企等于做人”防止貪欲;
——“良知是真理”通行世界;
——“靠辛苦勞動(dòng)獲得報(bào)酬”為真正利益源泉;
——“創(chuàng)造高附加值的產(chǎn)品和服務(wù)”為生存之道;
——案例分析:稻盛和夫規(guī)避“房地產(chǎn)泡沫”;

2、爭(zhēng)執(zhí)是由利己心態(tài)所衍生;
——矛盾源于本位主義和爭(zhēng)貪;
——解決矛盾的最佳方法是“公平、不偏不倚”;
——“真誠(chéng)道歉”爭(zhēng)取諒解、“謙虛禮讓”化解矛盾;
——普世價(jià)值觀“己所不欲勿施于人,行有不得反求諸己”;
——道德倫理規(guī)范和諧社會(huì)“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”;
——案例分析:立交橋淘汰紅綠燈;

3、“和諧共生”經(jīng)營(yíng)理念;
——多元化和差異化世界“君子和而不同,小人同而不和”;
——全球化環(huán)境下的分工合作;
——利益共同體“多贏”理念;
——新的生活方式(活法)“追求物質(zhì)滿足,也追求精神滿足”;
——希望日本走“富國(guó)有德”的王道,而不是“以鄰為壑”的霸道;
——案例分析:A河馬和水鳥(niǎo)的共生關(guān)系;B乞丐和富翁;

4、高效溝通力;
——錯(cuò)誤的溝通(負(fù)面)——批評(píng)說(shuō)教;
正確的溝通(正面)——建立責(zé)任(義),維護(hù)自尊,妥協(xié);

——正能量傳道;
1) 角度——看人好處,看己短處;
2) 引導(dǎo)——先說(shuō)好處,后說(shuō)短處;積極的向下傳,消極的向上傳;
3) 感化——化解矛盾靠感化,靠創(chuàng)新思維;領(lǐng)人不管人,管人不服氣招怨恨;
4) 修養(yǎng)——?dú)饣馃o(wú)常二鬼,降龍伏虎;管人上火,助人消氣;
5) 進(jìn)退——先公后私,我為人人,人人為我;
6) 明德——家庭重情,組織重法,社會(huì)重理;

——佛教“五好運(yùn)動(dòng)”——看好的、聽(tīng)好的、想好的、說(shuō)好的、做好的;

——以身作則——“善禁者,先禁其身而后人”;
——案例分析:動(dòng)之以情,曉之以理,約之于法;

四、“敬天愛(ài)人”京瓷社訓(xùn);
1、感應(yīng)天之道義;
——江本勝水試驗(yàn)“物對(duì)心的響應(yīng)”;
——“每個(gè)工作現(xiàn)場(chǎng)都有神明存在”與“堅(jiān)持到老天爺伸手相助”;
——呵護(hù)精神和心靈才能聽(tīng)見(jiàn)“產(chǎn)品對(duì)你說(shuō)話”;
——相由心生,境隨心轉(zhuǎn);
——以策略和技巧取勝難以持久;
——常常反省“動(dòng)機(jī)善否,私心有無(wú)”;
——“風(fēng)俗教化文明的振興”是千秋大業(yè);
——案例分析:稻盛和夫病中感悟;

2、正向思維即是善心;
——“正心”使人知足樂(lè)觀;
——“安身立命”的決定權(quán)在于自己;
——“修身養(yǎng)性”的真實(shí)含義;
——“動(dòng)腦經(jīng)如何做得更好?”精益求精、追求卓越;
——腳踏實(shí)地全力以赴“活在當(dāng)下”;
——案例分析:稻盛和夫出家修行;

3、磨煉心智,提升心性;
——宇宙意志、普遍真理——愛(ài)、真誠(chéng)、和諧;
——人生的意義是靈魂得到凈化;
——磨煉心智、凈化靈魂的“六度”;
——遷善改過(guò)“貪嗔癡”;
——禪宗四境界“忘我、慈悲、智慧、自在”;
——改變從觀念開(kāi)始、從自身開(kāi)始、從小事開(kāi)始、從現(xiàn)在開(kāi)始;
——案例分析:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下;

4、感恩之心;
——心懷敬畏感恩才能知足謙卑;
——感恩今生為人“隨喜心”;
——感恩你遇到的所有人、物、境遇;
——感恩每次困難和改進(jìn)的機(jī)會(huì);
——案例分析:稻盛和夫幼年的宗教體驗(yàn);

5、謙虛之心;
——勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的“坦率之心”;
——“聞過(guò)則飾”與“聞過(guò)則喜”;
——易經(jīng)“謙”卦包涵內(nèi)謙和外謙;
——“先公后私”的禮讓觀念;
——“人生旅途并非光靠聰明才智就可以成功”;

6、真誠(chéng)之心;
——真誠(chéng)來(lái)自愛(ài)和和諧“大愛(ài)是把快樂(lè)帶給更多的人”;
——“純粹之心“真誠(chéng)引發(fā)信賴,信賴引發(fā)尊重;
——用心溝通“慎獨(dú)”反躬自省;
——包容自己錯(cuò)誤等于不真誠(chéng);
——最大的浪費(fèi)是缺乏真誠(chéng)和熱情;
——對(duì)待人生與工作不偷懶“如饑似渴”;
——案例分析:我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我到哪里去?

五、“德量才”用人標(biāo)準(zhǔn)
1、領(lǐng)導(dǎo)者可以無(wú)才,絕不能無(wú)德;
——才智發(fā)揮于公益才是德;
——居高位者有才無(wú)德的危害巨大;
——案例分析:商界和官場(chǎng)的丑聞

2、功者有祿,德者任官;
——明確堅(jiān)定的哲學(xué)和厚重人格;
——責(zé)任感、使命感、奉獻(xiàn)精神;
——嚴(yán)于律己寬以待人;
——虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn);
——四患“偽、私、放、奢”;
——案例分析:冢本先生的“正義之劍”和“邪惡之劍”;

3、勇氣和心胸。
——讀心術(shù)“仁義禮智信”;
——重視正義的勇氣“真正的力量”;
——謙虛、包容、鼓勵(lì)和反省“犧牲小我”;
——持續(xù)自我磨煉的慈悲之心;
——飛蛾撲火般地?fù)肀д胬怼凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”;
——今天持續(xù)不斷努力產(chǎn)生“準(zhǔn)確地洞察預(yù)測(cè)未來(lái)的能力”;
——享受工作“靈感是在全心全意投入工作時(shí)獲得的”;
——領(lǐng)導(dǎo)者必須率先垂范“后方坐鎮(zhèn)不如前線戰(zhàn)斗”;
——快樂(lè)是什么?幸福是什么?
——案例分析:A京瓷公司的經(jīng)營(yíng)理念;B稻盛和夫結(jié)合中西方文明“人治、德治、法治”;

4、“兼收并蓄”任用人才;
——厚待與自己一起創(chuàng)業(yè)、同甘共苦的元老們;
——隨著公司的發(fā)展壯大,從外部尋求優(yōu)秀人才;
——具美德而不露鋒芒者居高位;
——要將事業(yè)做大,不僅要用君子,也要用好小人;
——案例分析:待遇留人、情感留人、事業(yè)留人;


講師簡(jiǎn)介

  胡水木 老師
現(xiàn)代國(guó)學(xué)易學(xué)應(yīng)用專家,傳統(tǒng)心智模式研究專家,“五行戰(zhàn)略決策”倡導(dǎo)者,提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型,完美結(jié)合周易、中醫(yī)、諸子百家思想等傳統(tǒng)文化精髓,應(yīng)用于識(shí)人用人、團(tuán)隊(duì)管理、提升領(lǐng)導(dǎo)力、運(yùn)籌決策等現(xiàn)代企業(yè)管理領(lǐng)域,創(chuàng)立了系統(tǒng)完整的“周易五行管理學(xué)”實(shí)用方法體系。已出版作品有:《五行經(jīng)管術(shù)》、《周易五行管理學(xué)》書(shū)籍4DVD。
國(guó)學(xué)與周易專業(yè)講師,工商管理碩士。創(chuàng)立了“學(xué)、用、教”的階段性實(shí)用國(guó)學(xué)教學(xué)方法 ,整理了一套完整的教學(xué)工具、模型、流程。核心課程:《國(guó)學(xué)教練技術(shù)》,培訓(xùn)特點(diǎn):體驗(yàn)式、實(shí)戰(zhàn)派。
中國(guó)著名易經(jīng)風(fēng)水大師,中醫(yī)與易學(xué)風(fēng)水世家,“道術(shù)合一”的易學(xué)實(shí)踐家,中國(guó)易學(xué)風(fēng)水研究院研究員,潛心研究易學(xué)風(fēng)水二十多年,精通掌紋診病,四柱命理,奇門(mén)遁甲,與地理風(fēng)水勘測(cè)布局。資深國(guó)學(xué)教育策劃人,曾擔(dān)任多家國(guó)學(xué)書(shū)院教學(xué)顧問(wèn),負(fù)責(zé)搭建權(quán)威國(guó)學(xué)知識(shí)體系。


課程對(duì)象



備    注

課程名稱:稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)管理之道——從個(gè)人修身養(yǎng)性到治企安民



 

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