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人間佛教
添加時間:2009-04-13      修改時間: 2009-04-13      課程編號:100111721
《人間佛教》課程大綱
第一講 前言 中國文化瑰寶:“人間佛教” 
一、什么是人間佛教
六祖惠能:“佛法在世間,不離人間覺”;
太虛大師:“仰止唯佛陀,完成在人格”;
慈航法師:創(chuàng)辦《人間佛教》雜志;
星云大師:“人間佛教”是佛陀的本懷。
二、人間佛教特點
三、“真諦”與“俗諦”
“真諦”與時俱進(jìn)
四、弘揚“人間佛教”的現(xiàn)實意義

第二講 學(xué)佛要義
一、修行大綱
慈悲喜舍遍法界——這是內(nèi)修的自我涵養(yǎng)
惜福結(jié)緣利人天——這是外弘的利生化世
禪凈戒行平等忍——這是治學(xué)的思想方針
慚愧感恩大愿心——這是自他的人格圓成
二、知行合一
1、偈語詩
誦經(jīng)容易解經(jīng)難
口誦不解總是閑
能解不依空費力
日誦萬卷也枉然
2、日精日進(jìn)
3、行即是真知

第三講 大乘佛教精神
小乘是自渡,大乘是渡人;
一、 以布施來渡人;
二、 以持戒來節(jié)欲;
三、 以忍辱來修煉;
四、 以精進(jìn)來降魔;
五、 以禪定來安住;
六、 以般若來化惡;

第四講 人間三毒“貪嗔癡”——離苦之道
一、以戒舍對治貪欲
1、人生三態(tài)
2、輪回之說
3、“巨貪”
二、以定力對治嗔恨
1、人性枷鎖
2、情緒管理
三、以智慧對治癡遇
1、睹星悟道
昔釋迦牟尼,菩提樹下睹星悟道
奇哉奇哉!天下眾生皆有如來智慧德相。但以妄想執(zhí)著,不能證得。
知一切法為性空之緣起,得無常無我之正見。
2、妄想
3、執(zhí)著

第五講 “發(fā)心”
1、發(fā)心
2、追求
3、遠(yuǎn)景規(guī)劃

第六講 “七圣財”與究竟財富
一、偈語詩
二、智信雙修
信者,信仰,信心、信念;智者,波若智慧。
有信無智增長愚癡
有智無信增長邪見
1、信仰與企業(yè)(人生)的價值驅(qū)動
2、信念(念力)的價值
3、信心——超越自卑
三、究竟的財富
1、健康的身體
2、生活的如意
3、前途的美好
4、眷屬平安
5、合法的錢財
6、內(nèi)心的能源
般若就是財富;滿足就是財富。禪定就是財富;
內(nèi)心的能源是源源不斷的能源
四、菩薩畏因,眾生畏果

第七講 無常的價值
一、無常的價值
1、帶來希望的人生;
2、具有自由的精神;
3、否定神權(quán)的控制;
4、破除命定的論調(diào);
二、追求的意義與盲點

第八講 養(yǎng)心與凈心
一、印心偈語詩
五祖弘忍欲傳衣缽,候選人有有兩位:
一位是神秀,一位是慧能;于是令作偈語詩;
神秀寫的印心偈語是:
身如菩提樹 心如明鏡臺
時時常拂拭 不讓染塵埃
慧能的印心偈語詩是:
菩提本無樹 明鏡亦非臺
本來無一物 何處染塵埃
二、養(yǎng)心
1、以和平愿力來養(yǎng)心;
2、因般若;蹃眇B(yǎng)心;
3、以菩薩禪凈來養(yǎng)心;
4、以空無包容來養(yǎng)心;
三、凈心
1、用舍心來對治貪欲
2、用慈心來對治暴力
3、用正心對治邪見;
4、用佛心對治混亂

第九講 般若人生
一、般若人生
1、用般若來處世
2、用般若來思想
3、用般若來生活
4、用般若來教化
二、般若處世
1、慈悲
2、誠信
3、圓融
三、般若思想
1、開悟
親證的體會  
透視的能力
自我的覺醒  
明白的領(lǐng)悟
2.開悟與思考力
3、智能思維

第十講 健康長壽與極樂世界
一、健康
二、長壽
三、極樂世界

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授課培訓(xùn)師顏廷君老師簡介
顏廷君
顏廷君
上海交通大學(xué)MBA課程教授、 南京工業(yè)大學(xué)導(dǎo)師、《華夏儒商》執(zhí)行主編 上海國際信息研究中心首席研究員、上海市高級管理咨詢師 顏子學(xué)院教授。
企業(yè)文化建設(shè)與變革。顏先生憑借學(xué)貫中西的文化背景,深厚的管理學(xué)、哲學(xué)與文學(xué)底蘊和杰出的表現(xiàn)力,舉重若輕,深入淺出,微言大意。他的演講不是“有報天天讀”式的東拼西湊,完全脫稿的演講文采飛揚、神采飛揚,或行云流水,或大氣磅礴。掌聲與笑聲是標(biāo)點符號,讓傾聽成為一種高雅的藝術(shù)享受!
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