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首頁(yè) >> 內(nèi)訓(xùn)課 >> 特色課程 >> 禪,直指人心的管理
禪,直指人心的管理
添加時(shí)間:2012-06-13      修改時(shí)間: 2012-06-13      課程編號(hào):100147238
《禪,直指人心的管理》課程大綱
1心性管理者
1.1心性論:企業(yè)的固本之道
1.2 人本論:企業(yè)的用人之道
2 心性實(shí)踐者
2.1體悟論:企業(yè)的自省之道
2.2 修持論:企業(yè)的實(shí)踐之道
2.3 境界論:企業(yè)的修行之道
3 禪的管理應(yīng)用
3.1文化的動(dòng)力——價(jià)值再發(fā)現(xiàn)
3.2 禪意靈動(dòng)——C模式中的超脫
3.3 禪易互動(dòng)——完美循環(huán)
3.4禪與C模式——嬗變的力量
基礎(chǔ)課程
課程名稱:禪宗與現(xiàn)代商業(yè)
授課對(duì)象:禪學(xué)愛好者;管理博士(DBA)、碩士(MBA)班學(xué)員;大中型企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁及中層領(lǐng)導(dǎo);管理學(xué)者、培訓(xùn)講師。
授課方式:公開課、內(nèi)訓(xùn)、講座等。
課程時(shí)長(zhǎng): 1日(8課時(shí))。
課程大綱:
1 心靜身輕——當(dāng)下的心靈雞湯
2慧命的踐行——為企業(yè)“安心”
3德隆,貪嗔癡的不歸之路
4慧命再續(xù)的動(dòng)力——入世修行
4.1 高僧心中的人間佛教——以德為先
4.2踐行人間凈土——心靈滋養(yǎng)
5僧團(tuán)管理的啟示:尊重每一個(gè)員工
6存天理、滅人欲——企業(yè)家的頓悟
6.1 三鹿毒奶粉事件
6.2 企業(yè)之輕與禪之重

《禪,直指人心的管理》適合對(duì)象
管理博士(DBA)、碩士(MBA)班學(xué)員;管理博士(DBA)、碩士(MBA)研修、進(jìn)修班學(xué)員;大中型企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁;家族企業(yè)決策人。
大中型企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁;家族企業(yè)決策人;

《禪,直指人心的管理》所屬分類
特色課程
《禪,直指人心的管理》內(nèi)訓(xùn)服務(wù)流程
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培訓(xùn)顧問需求調(diào)研

溝通確認(rèn)內(nèi)訓(xùn)方案

簽訂協(xié)議

內(nèi)訓(xùn)執(zhí)行

課后回訪

我們的優(yōu)勢(shì)
1.海量課程及專業(yè)師資為您提供全方位的選擇
我們擁有2000多位資深培訓(xùn)師、近3萬(wàn)的內(nèi)訓(xùn)課方案供客戶選擇
2.量身定做
選定初步的內(nèi)訓(xùn)方案后,我們的培訓(xùn)師將針對(duì)客戶的每一獨(dú)特點(diǎn),對(duì)授課方案進(jìn)行調(diào)整
3.培訓(xùn)方式靈活多樣
靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)的課堂培訓(xùn)、案例討論、角色扮演以及新興的體驗(yàn)式拓展培訓(xùn),在職工作輔導(dǎo)培訓(xùn)等培訓(xùn)手段
4.咨詢式培訓(xùn)
運(yùn)用管理咨詢的工作方法,從顧問的角度了解企業(yè),再以培訓(xùn)顧問的角度設(shè)計(jì)課程,解決實(shí)際問題,實(shí)現(xiàn)高度針對(duì)性和實(shí)用性
6.以點(diǎn)帶面
通過對(duì)客戶培訓(xùn)需求的深層次分析和企業(yè)實(shí)際狀況的了解,制定切合實(shí)際的培訓(xùn)計(jì)劃,將管理培訓(xùn)與企業(yè)實(shí)際運(yùn)作結(jié)合起來(lái)發(fā)揮培訓(xùn)最佳作用
7.客戶導(dǎo)向
培訓(xùn)內(nèi)容緊湊實(shí)用,替企業(yè)節(jié)省培訓(xùn)時(shí)間和成本并提高培訓(xùn)效率
8.全程跟進(jìn)
為了達(dá)到培訓(xùn)的預(yù)期價(jià)值,我們運(yùn)用多種有效的培訓(xùn)效果評(píng)估工具進(jìn)行培訓(xùn)效果的評(píng)估,并實(shí)時(shí)跟進(jìn)培訓(xùn)改進(jìn)
授課培訓(xùn)師閻雨老師簡(jiǎn)介
閻雨
閻雨
現(xiàn)任:北京大學(xué)政府管理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院 執(zhí)行院長(zhǎng)
兼任:北京大學(xué)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理基金管委會(huì)副主任
 社會(huì)職務(wù)
中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用與管理研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng);
中國(guó)市場(chǎng)學(xué)會(huì)房地產(chǎn)專家委員會(huì)主任。
 主要研究方向
管理哲學(xué)、企業(yè)戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)、地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題。
為在校生先后講授《中國(guó)管理模式》、《戰(zhàn)略管理》、《企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理》等學(xué)科。
 主要專著
《中國(guó)管理—C模式》(新華出版社)、《文化與經(jīng)濟(jì)論衡》(中共中央研究出版社)、《禪與現(xiàn)代管理》(知識(shí)出版社)、《中國(guó)大陸房地產(chǎn)戰(zhàn)略聯(lián)盟運(yùn)營(yíng)機(jī)制研究》、《集團(tuán)戰(zhàn)略管理》、《心靈的河流》、《大學(xué)與C》(新華出版社)
 閻雨學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)
管理學(xué)家閻雨博士對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)可以概括為“四發(fā)現(xiàn)一推動(dòng)”。
發(fā)現(xiàn)西方管理學(xué)理論三偏差:在國(guó)內(nèi),閻雨先生較早地發(fā)現(xiàn)了西方管理學(xué)理論出現(xiàn)的三個(gè)偏差,即人性假設(shè)理論的偏差、價(jià)值觀理論的偏差以及研究方法的偏差,論證了西方管理始終未能擺脫功能主義內(nèi)核的缺陷。
東方管理文化與西方管理理論在人性假設(shè)方面有很大的偏差。中國(guó)古人認(rèn)為“和合生物”,認(rèn)為合作高于競(jìng)爭(zhēng),組織和個(gè)體的發(fā)展在于厚德載物,講究身心和諧,天地一體而非二元對(duì)立。如果說(shuō)西方的管理學(xué)是以“術(shù)”見長(zhǎng),東方的管理理念則是以“道”為尊。悟“道”構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)管理智慧的精髓!抖U與現(xiàn)代管理》正是在《中國(guó)管理C模式》之后,以禪道為基點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代管理模式進(jìn)行系統(tǒng)解讀。
洞悉知識(shí)經(jīng)濟(jì)催生《禪與現(xiàn)代管理》:閻雨先生指出,西方管理模式日漸衰退,傳統(tǒng)的生產(chǎn)資料、要素價(jià)值被顛覆,以前那種單一線程的管理模式已經(jīng)疲于應(yīng)對(duì),事實(shí)證明,緣起工業(yè)文明的西方管理制度已經(jīng)不適合新的經(jīng)濟(jì)模式了,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)取代工業(yè)經(jīng)濟(jì),融入禪道精髓的東方管理文化與模式變革勢(shì)在必行。
發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的源動(dòng)力:中國(guó)五千年文化源源不斷,閻雨先生認(rèn)為中國(guó)文化的源動(dòng)力在于——“生生之德”,在于實(shí)現(xiàn)止惡修善、完善個(gè)人修養(yǎng)和道德價(jià)值,其表現(xiàn)形式為“和合”。全新解讀東方管理智慧,融入禪道精髓使中國(guó)管理要素系統(tǒng)化、應(yīng)用化,建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系與管理哲學(xué);同時(shí)將理論在實(shí)踐中驗(yàn)證,指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)管理效能的飛升。
實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化管理量化:如何使抽象的傳統(tǒng)文化結(jié)合管理思想轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力,是學(xué)界長(zhǎng)期思考的問題。閻雨先生創(chuàng)建的C模式、禪與現(xiàn)代管理等學(xué)術(shù)成果有效的克服了西方管理工具化的弊病,將管理工具回歸其工具本位。運(yùn)用東方文化管理指導(dǎo)、統(tǒng)帥管理工具,解決了中國(guó)傳統(tǒng)文化量化與實(shí)用問題,讓中國(guó)文化管理、禪道精髓觸及戰(zhàn)略、運(yùn)營(yíng)、治理多個(gè)方面,體現(xiàn)了管理最高境界——管理哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)功用:解密企業(yè)基因密碼;指導(dǎo)企業(yè)組織變革;優(yōu)化企業(yè)新陳代謝。
推動(dòng)?xùn)|西文化共生共融:C模式、禪與現(xiàn)代管理等學(xué)術(shù)成果讓東西文化實(shí)現(xiàn)圓融統(tǒng)一,兼容互補(bǔ)。推動(dòng)?xùn)|方傳統(tǒng)文化的再傳承、東方管理思想的再實(shí)現(xiàn)。立足國(guó)學(xué)根脈,萃取百家文化菁華,改變了東西方文化的對(duì)立局面,禪的意境使其圓融共生,互補(bǔ)互助,推動(dòng)了東方傳統(tǒng)文化的再傳承、再發(fā)展,帶來(lái)了東方管理思想的再呼吁,再實(shí)現(xiàn)。
主持課題:曾主持國(guó)家一級(jí)研究課題一項(xiàng),參與《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)》、《海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》等規(guī)劃、子課題報(bào)告起草,先后主持濱州市、滄州市等十余家地市產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
研究成果:曾榮獲教育部?jī)?yōu)秀研究報(bào)告、中國(guó)管理科學(xué)研究社科類年度論文一等獎(jiǎng),在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文近百篇。曾被美國(guó)國(guó)會(huì)邀請(qǐng)?jiān)L問美國(guó)國(guó)會(huì)和政府,并與普林斯頓大學(xué)、伯克利大學(xué)發(fā)展課題研究合作。
本課程可以提供內(nèi)訓(xùn),查看培訓(xùn)師詳細(xì)信息
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·中國(guó)管理——C模式
·企業(yè)變革
·國(guó)學(xué)與現(xiàn)代公司治理
·國(guó)學(xué)在戰(zhàn)略管理中的應(yīng)用
·禪,心靈超脫的管理
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