《策劃人貴在用“易”》課程大綱
一、21世紀策劃人之魂在于用“易”
二十一世紀是中國世紀,中國世紀之魂是大易管理,世界名家予言21世紀不懂易理不足以做高階,更何況為高階做策劃的人,不通易理何以能步入高層面的策劃。
1、 西方人強調(diào)管理科學,東方人強調(diào)管理哲學,中國人則強調(diào)“管理易學”,可以說易學是哲學的鼻祖。
中關(guān)村的企業(yè)家們總結(jié)出老板的成功之路是集中抓兩大核心工作,一是策劃二是用人。而策劃不能脫離本土文化,不能脫離國情,而國學之首的“易經(jīng)”才是策劃人最有力武器,掌握易理是走向成功策劃的捷徑。
2、 易經(jīng)的四大功能—象、數(shù)、理、占
在中國的歷史長河中,人們往往誤認為“易經(jīng)”就是算卦,“易經(jīng)”就是迷信。這種普遍的認識把人們誤導(dǎo)到“遠離迷信,遠離易經(jīng)”,管理者不去研究“易理”而走上全盤西化的模式也就不足為奇了。
實質(zhì)上“易經(jīng)”本身并不迷信,而是算卦人和被算卦人迷信,致使很多人走上宿命論的道路,一切聽之由命,甚至聽信不懂“易經(jīng)”算卦人的蒙騙而誤人岐途,易經(jīng)本身遠遠不僅僅是占卜功能,而最核心的部分反而是“象、數(shù)、理”。
“象”—所謂象無非是通過現(xiàn)象看本質(zhì),那么象有幾種象呢?有四種象即陽到極點稱為老陽之象,陰到極點稱為老陰,還有就是陰陽兼有,偏重于陽稱為少陰,偏重于陰稱為少陽。
“數(shù)”¬¬—易經(jīng)非常強調(diào)用數(shù)據(jù)說話,數(shù)術(shù)在易經(jīng)中占有重要的地位,易經(jīng)對0123456789運用的淋漓盡致,無極可以理解為0,太極可以理解為1,而六爻則用2345不用1而用初,不用6爻而用上爻,易經(jīng)中特別重視6789,重點用6用9,6為老陰,9為老陽,遇6遇9則變卦,用6789占卜吉兇是占卜中重要的四個數(shù)字。
“理”—通過象數(shù)看實質(zhì),通過數(shù)據(jù)進行分析,通過象數(shù)推理才是易理的核心,現(xiàn)象不清楚數(shù)據(jù)不確鑿,推理無從下手才用占卜去推算,其實占卜是運用類似概率論而高于概率論的一種科學方法。
二、策劃人啟動“心智”,企業(yè)家重在“情商”
1、智慧的三大武器與三商
人有三大武器即發(fā)達的大腦,精神的支柱和天賦的心智。大腦的聰明與否人們稱之為智商,精神支柱的強弱賦之于“情商”即情感智商,反映心靈的悟性高低,可稱之為“慧商。”
西方人重視開發(fā)大腦,強調(diào)競爭,崇尚科學
東方人重視人性化,強調(diào)傳神之道,崇尚文化
中國人重視敬天,強調(diào)心智開發(fā),崇尚儒道釋易理,信服儒學,精研老子哲學偏向陰陽易理
因此在日常生活和工作中,人們往往把搞技術(shù)的稱之為智商高;搞管理的、搞市場的更傾向于人性化,強調(diào)“情商”更高;搞策劃的人們更欣賞心靈聰明的人,悟性高的人,強調(diào)心靈慧商更高。
因此大腦是感知的問題,精神是感應(yīng)的問題,心靈是感悟的問題,三大層面有不同內(nèi)涵,人們往往分不清誤認為所有這一切都是大腦的問題。因此是強調(diào)開發(fā)大腦,只強調(diào)智商,對孩子的教育也是強調(diào)學習文化知識,而不注重精神的淘冶,心智的修煉,忽視人的本性是“仁”和“義”,不重視內(nèi)在的“仁”就不會表現(xiàn)出外在的德,忽視內(nèi)在的“義”就無法體會到外在的“道”。不能體會“道生萬物”“道生財”、“德養(yǎng)萬物”,“德養(yǎng)財”的道理,策劃也只停留在淺層次。
3、 人性化核心與三性
(1) 人性之三性關(guān)聯(lián)
人們時常提到人性化的管理,但究竟人性的內(nèi)涵是什么呢?
我認為人性可包括如下三性:
天性—是先天賦予的,本源是善
秉性—秉性有根是父母遺傳下來的,帶有根本性的優(yōu)勢與缺陷,俗話說江山易改秉性難移,這是因為人的根本的優(yōu)缺點是遺傳基因所決定的
習性—后天養(yǎng)成的,有好習慣也不不好的習慣,是可以改變的,人們應(yīng)該注意養(yǎng)成好的習性克服惡劣的習性
人的性格主要來自天性和秉性,性格決定命運,因此人應(yīng)該,恢復(fù)天性,整合秉性,把秉性的
優(yōu)與劣進行相對應(yīng)的有效組合形成個性,才是走向成功的捷徑。
(2 )人性化的四大主軸
當今強調(diào)人性化的企業(yè),和協(xié)的社會,那么人性化包括哪些方向呢?
我認為可概括為四大主軸:天地人、腦神心、管理安。
管-理-安 天-地-人
腦-神-心 情-理-法
從上圖可以看出一一對應(yīng)關(guān)系,老板相當于企業(yè)的天,要用心做事情,可以說勞心者治人,但治人者應(yīng)按天時用安人心的辦法。隨著天時的變化而變,與時俱進,不斷創(chuàng)新,所以天要變,企業(yè)一成不變肯定沒有發(fā)展。
中層干部主要是做人,做中間人(中堅人),承上啟下的作用,不能只是上傳下達。老板要變你就變,老板不變你就不變,只是個傳聲筒還有什么用?而是該變才變,不該變的不能變,也就是說要應(yīng)變,變的有效益,才是一個好的中層干部。做人就不能做老好人,不能做上下兩頭討好的人。而是要“天人合一”與老板統(tǒng)一思想,調(diào)動員工的積極性,改變操作員學一招吃一輩子的思想,這就要求中層干部要用精神力量、仁義之人的品德去處理事務(wù),做到合理合法。
基層作業(yè)員是靠聰明的大腦去做事,他是“地才”但只有在合適的地點、合適的崗位才能發(fā)揮作用,要求員工必須遵紀守法按操作程序做事,不能違反規(guī)章制度,而老板要講情,用人性去管理。但中堅干部必須做到合理化,情要服從理,規(guī)章制度也盡量做的合理。
三、策劃人“用易”把握“天地人”與“腦神心”兩大體系
1、天地人與腦神心
略作解釋:所謂策劃無非是分析人與人、人與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)、人與社會、企業(yè)與社會的關(guān)系,經(jīng)過推理,邏輯也好非邏輯也好,最后得到一個結(jié)論性的意見提供操作方法。
我們可以把社會理解為天地人,即天時、地利、人和,也可把企業(yè)的老板理解為天(小天),員工、操作者理解為地(小地),中層干部理解為中間的人(中堅人),把人的三個層面大腦理解為基礎(chǔ)的智力,人的精神理解為中間支柱力量,心智理解為天賦于的先天的性。因此,天地人與腦神心兩大體系之間的組合或大自然(社會)與小自然(企業(yè))之間的組合,所形成的有效組合不會超過64種組合,即所謂的64卦。也就是掛起來分析事物的64種情況,看你處于哪一種情況,分析吉兇,找到成功與不成功的原因和克服的途徑。
2、舉例分析:
例如企業(yè)的生命線是市場,分析企業(yè)與客戶的關(guān)系十分重要,要適應(yīng)市場的變化,只有持經(jīng)達變,把握陰陽“易經(jīng)”之道達到符合客觀事物變化的規(guī)律,尋求最合理的途徑加以解決才是成功的目的。
俗話說帥不離位,但需離氣,位高氣要低,位低氣要高,才能產(chǎn)生交易之氣,才能產(chǎn)生萬物。
什么樣的文化決定什么樣的管理。中國的五千年文明史,我們的民族文化決定必須有我們中國自己的管理,全盤西化的管理肯定是行不通的。
二十一世紀是中國世紀,世紀之魂是中國式管理,中國式管理的重要組成部分是大易管理。大易管理只不過是用“易經(jīng)”的道理來管理,易經(jīng)是描繪天地人物的自然景象為主,易理正是掌握變化的道理,講究義理,按照推理來抉擇,真正掌握自己的命運是二十一世紀現(xiàn)代人的必備條件,目前世界上研究“易理”的國家越來越多,世界權(quán)威人士預(yù)言:二十一世紀是大易管理的世紀。2020年將是世界的大易管理之年,只有大易管理才能解決我們地球村的各種復(fù)雜而矛盾的問題。策劃人只有依易理去策劃才能拓展策劃空間。
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