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人文修養(yǎng)提升員工生活品位
添加時(shí)間:2014-11-06      修改時(shí)間: 2014-11-06      課程編號:100170132
《人文修養(yǎng)提升員工生活品位》課程大綱
【項(xiàng)目背景】
當(dāng)前,知識和信息呈現(xiàn)爆炸性地增長,這種時(shí)代特征要求企業(yè)必須提高自身的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)能力,更新已有的知識和信息。企業(yè)重視員工的職業(yè)成長,把提升員工的學(xué)習(xí)力作為公司人文關(guān)懷管理的重點(diǎn)工作。

【項(xiàng)目目標(biāo)】
拓寬員工視野,豐富員工對人文修養(yǎng)方面的知識和認(rèn)知,提高員工文化修養(yǎng)。

【課程大綱】

一、復(fù)興的文化-傳統(tǒng)文化的未來之路 分享傳統(tǒng)文化的精髓及智慧,了解新時(shí)期走向世界的中華文化的前途。


1、 傳統(tǒng)文化的研究方向——以人文本。
——儒家思想探討“人與人”之間的關(guān)系;
——道家思想探討“人與自然”之間的關(guān)系;
——佛家思想探討“人與心”之間的關(guān)系;
——醫(yī)家思想探討“人與精神”之間的關(guān)系;
——周易思想探討“人與宇宙”之間的關(guān)系;

2、 中國精神文化溯本清源。
——道,漢族的正宗哲學(xué);
——德,人道的宣言;
——禮,祭祀文化認(rèn)祖歸宗;
——義,道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn);
——忠,中庸處事之道;

3、 傳統(tǒng)文化的實(shí)用智慧。
——儒家思想“無可無不可”的差異化智慧;(孔子對“仁”的多種解釋)
——道家思想“無執(zhí)故無失”的前瞻性智慧;(比亞迪汽車開發(fā)新能源汽車)
——佛家思想“色空無礙”的超越性智慧;(老和尚的“是非”標(biāo)準(zhǔn))

4、 中國傳統(tǒng)文化中的管理智慧與西方管理智慧的比較研究。
——黑格爾的辯證法與《道德經(jīng)》,哪個(gè)更高明?
——邁克爾·波特的三種營銷戰(zhàn)略與《孫子兵法》,孰優(yōu)孰劣?
——馬斯洛的需求層次理論與《黃帝內(nèi)經(jīng)》,異曲同工?

5、 中國企業(yè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化走向“國際化”的案例。
——吉利汽車收購沃爾沃,營銷國學(xué)文化;
——海南航空,國學(xué)打造企業(yè)精神;
——建設(shè)銀行,“善建者行”出自《道德經(jīng)》;

6、 “東學(xué)西漸”與中華文化的普世價(jià)值觀。
——《21世紀(jì)展望》的預(yù)言:大乘佛教和儒家思想可以拯救世界。
——《道德經(jīng)》“陰陽中和”闡釋“辯證”、“中庸”、“雙贏”思維。


二、搖晃的文字-信息時(shí)代下漢字文化的命運(yùn)了解在信息浪潮下漢字文化的生存空間,明白在繼承和發(fā)揚(yáng)漢字文化的責(zé)任與義務(wù)。


1、 信息時(shí)代下,漢字的特點(diǎn):
——最容易記憶(象形文字記憶最深刻);
——電腦輸入速度最快(五筆輸入法);
——內(nèi)涵最豐富,信息量最大(舉例:說文解字);
——表達(dá)最簡潔(舉例:歐陽修應(yīng)用文字的功夫);

2、 漢字象形(表意)文字;
——漢字的演變(甲骨文、篆、隸、楷、行、草);
——“仁”來源于“人”的姿勢;
——“義”、“善”、“美”中的普世價(jià)值觀;

3、 漢字的陰陽五行與時(shí)空觀;
——漢字的五行(舉例:中國歷史朝代的五行規(guī)律);
——漢字的陰陽(64卦解釋:乾、坤、泰、否);

4、 漢字里的道德觀;
——【說文解字】儒家思想的“八德”(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)
——“文以載道”與“文如其人”;

5、 漢字文化品格與命運(yùn)。
——漢字為什么叫“漢”字;(道教、周易哲學(xué)淵源)
——漢字的方塊字,馳騁于“米”字格之中,符合周易的九宮八卦模型。
——漢字的“書法”體現(xiàn)了“精氣神”的中醫(yī)養(yǎng)生文化。

6、 繼承和發(fā)揚(yáng)漢字文化的責(zé)任與義務(wù)。
——漢字是世界文字之“絕唱”;
——漢字傳承中國傳統(tǒng)人文關(guān)懷之“儒”“道”“佛”文化;
——漢字獨(dú)特的思維方式(系統(tǒng)論)。


三、文化的底稿-品讀《四書》 掌握《四書》的經(jīng)典要義,了解《四書》的歷史功過,明白修身齊家的責(zé)任與義務(wù)。

引言部分:
中國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表,代表人物“三圣”分別是孔子、孟子、朱熹!端臅钒ā墩撜Z》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。儒家思想,以“三綱八目”為核心。其中,“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱;“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八目。到了宋明時(shí)期,儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想,再次煥發(fā)生機(jī),成為經(jīng)世濟(jì)民之學(xué),代表學(xué)說有程朱理學(xué)、陸王心學(xué)。其中,宋代朱熹編撰的《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》成為千年來大學(xué)教育(精英教育)的綱領(lǐng)。

1、五教之目
——“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”(《孟子》)。
——闡述“道德倫理”的高效組織力和向心力。
——舉例說明如何協(xié)調(diào)“師徒”、“上下級”、“崗位”、“新老員工”、“客戶”之間關(guān)系。

2、為學(xué)之序
——“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”(《禮記·中庸》)。
——闡述“博學(xué)慎思”、“知行合一”的學(xué)習(xí)方法。
——“明明德”、“新民”、“止于至善”(《大學(xué)》)。
——闡述“推己及人、達(dá)己達(dá)人”的學(xué)以致用精神。
——“知止后定,知定后靜,知靜后安,知安后慮,知慮后得!保ā洞髮W(xué)》)
——闡述“人定勝天”、“精益求精”的學(xué)習(xí)心態(tài)。

3、修身之要
——“言忠信、行篤敬”(《論語》)。
——“懲忿窒欲、遷善改過”(周敦頤《通書》)。
——由“德”字說開去,展開儒學(xué)八目。
——案例分析:《弟子規(guī)》系列故事。

4、處事之要
——“正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功”(《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?br />——成功者修煉模型(內(nèi)外兼修,內(nèi)圣外王);
——案例分析:“匡扶正義、追求真理”的凝聚力(舉例:曾國藩練兵)。

5、接物之要
——“己所不欲,勿施于人”(《論語》)。
——“行有不得,反求諸己”(《孟子》)。
——闡述“嚴(yán)于律己寬以待人”的修身方法;
——案例分析:“修身齊家”的方法論(舉例:同仁堂的店訓(xùn))。


增:6、《四書》的歷史功過與未來展望
——《四書》及其儒家思想的幾個(gè)發(fā)展階段。
——《四書》及其儒家思想在新形勢下如何煥發(fā)生機(jī)。


《人文修養(yǎng)提升員工生活品位》課程目的
拓寬員工視野,豐富員工對人文修養(yǎng)方面的知識和認(rèn)知,提高員工文化修養(yǎng)。



《人文修養(yǎng)提升員工生活品位》所屬分類
綜合管理

《人文修養(yǎng)提升員工生活品位》所屬專題
員工關(guān)系與企業(yè)管理培訓(xùn)、
《人文修養(yǎng)提升員工生活品位》內(nèi)訓(xùn)服務(wù)流程
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我們的優(yōu)勢
1.海量課程及專業(yè)師資為您提供全方位的選擇
我們擁有2000多位資深培訓(xùn)師、近3萬的內(nèi)訓(xùn)課方案供客戶選擇
2.量身定做
選定初步的內(nèi)訓(xùn)方案后,我們的培訓(xùn)師將針對客戶的每一獨(dú)特點(diǎn),對授課方案進(jìn)行調(diào)整
3.培訓(xùn)方式靈活多樣
靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)的課堂培訓(xùn)、案例討論、角色扮演以及新興的體驗(yàn)式拓展培訓(xùn),在職工作輔導(dǎo)培訓(xùn)等培訓(xùn)手段
4.咨詢式培訓(xùn)
運(yùn)用管理咨詢的工作方法,從顧問的角度了解企業(yè),再以培訓(xùn)顧問的角度設(shè)計(jì)課程,解決實(shí)際問題,實(shí)現(xiàn)高度針對性和實(shí)用性
6.以點(diǎn)帶面
通過對客戶培訓(xùn)需求的深層次分析和企業(yè)實(shí)際狀況的了解,制定切合實(shí)際的培訓(xùn)計(jì)劃,將管理培訓(xùn)與企業(yè)實(shí)際運(yùn)作結(jié)合起來發(fā)揮培訓(xùn)最佳作用
7.客戶導(dǎo)向
培訓(xùn)內(nèi)容緊湊實(shí)用,替企業(yè)節(jié)省培訓(xùn)時(shí)間和成本并提高培訓(xùn)效率
8.全程跟進(jìn)
為了達(dá)到培訓(xùn)的預(yù)期價(jià)值,我們運(yùn)用多種有效的培訓(xùn)效果評估工具進(jìn)行培訓(xùn)效果的評估,并實(shí)時(shí)跟進(jìn)培訓(xùn)改進(jìn)
授課培訓(xùn)師胡水木老師簡介
胡水木
胡水木
現(xiàn)代國學(xué)易學(xué)應(yīng)用專家,傳統(tǒng)心智模式研究專家,“五行戰(zhàn)略決策”倡導(dǎo)者,提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型,完美結(jié)合周易、中醫(yī)、諸子百家思想等傳統(tǒng)文化精髓,應(yīng)用于識人用人、團(tuán)隊(duì)管理、提升領(lǐng)導(dǎo)力、運(yùn)籌決策等現(xiàn)代企業(yè)管理領(lǐng)域,創(chuàng)立了系統(tǒng)完整的“周易五行管理學(xué)”實(shí)用方法體系。已出版作品有:《五行經(jīng)管術(shù)》、《周易五行管理學(xué)》書籍4DVD。
國學(xué)與周易專業(yè)講師,工商管理碩士。創(chuàng)立了“學(xué)、用、教”的階段性實(shí)用國學(xué)教學(xué)方法 ,整理了一套完整的教學(xué)工具、模型、流程。核心課程:《國學(xué)教練技術(shù)》,培訓(xùn)特點(diǎn):體驗(yàn)式、實(shí)戰(zhàn)派。
中國著名易經(jīng)風(fēng)水大師,中醫(yī)與易學(xué)風(fēng)水世家,“道術(shù)合一”的易學(xué)實(shí)踐家,中國易學(xué)風(fēng)水研究院研究員,潛心研究易學(xué)風(fēng)水二十多年,精通掌紋診病,四柱命理,奇門遁甲,與地理風(fēng)水勘測布局。資深國學(xué)教育策劃人,曾擔(dān)任多家國學(xué)書院教學(xué)顧問,負(fù)責(zé)搭建權(quán)威國學(xué)知識體系。
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