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老子智慧與組織變革的推進(jìn)
添加時(shí)間:2011-10-20      修改時(shí)間: 2011-10-20      課程編號(hào):100137042
《老子智慧與組織變革的推進(jìn)》課程大綱
1. 我不入地獄,誰入地獄
太上,下知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂“我自然”。
——《道德經(jīng)》第十七章
老子認(rèn)為不是所有能的領(lǐng)導(dǎo)都具有很高管理水平的,領(lǐng)導(dǎo)也分三六九等。我個(gè)人認(rèn)為在這一章里所提到的“領(lǐng)導(dǎo)”,我們不應(yīng)簡單地僅理解為組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者,而應(yīng)該將其理解成組織內(nèi)的各級(jí)管理者,只有做到前兩個(gè)層面的管理者,才是一級(jí)組織的合格領(lǐng)導(dǎo)。
2. 欲速則不達(dá)
企者不立;跨者不行。自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。 其于道也,曰:余食贅衣。物或惡之,故有道者不處。
——《道德經(jīng)》第二十四章
踮起腳尖想站得更高些,向前看得更遠(yuǎn)些,卻不能站得穩(wěn)當(dāng);邁開大步想快速前進(jìn),縮短行進(jìn)時(shí)間,卻導(dǎo)致后勁不足。因此,做事不能好高騖遠(yuǎn),只有扎實(shí)基礎(chǔ),才會(huì)站得更高、走得更遠(yuǎn)。如果自恃功力強(qiáng)大,而違背規(guī)律,必然會(huì)走向失敗。
自認(rèn)高明就如同一滿杯水,再也聽不進(jìn)任何道理;自戀如狂就如同刺猬,是無法得到別人的贊揚(yáng)的;自夸好勝就如同井底之蛙一樣,不知道人外有人、天外有天;自負(fù)倨傲就如同暴發(fā)戶一樣,只能止步在目前的水準(zhǔn)上,不會(huì)提到提高的。
3. 貴人話語遲
重為輕根,靜為躁君。以君子終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。
——《道德經(jīng)》第二十六章
在本章,老子告誡做領(lǐng)導(dǎo)的要明白“重為輕根,靜為躁君”,應(yīng)舉止穩(wěn)重、內(nèi)心平靜,才能克制“輕率”和“浮躁”,以避免給組織帶來麻煩。領(lǐng)導(dǎo)因其位高權(quán)重,在說話前,一定要經(jīng)過認(rèn)真思考,以組織利益為重;在做決策前,要與眾人經(jīng)詳細(xì)研討和論證,在原則堅(jiān)定的前提下,發(fā)揮眾成員的聰明才智,集思廣益,才能帶領(lǐng)隊(duì)伍快速前進(jìn)。


4. 存天理,滅人欲
將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。 為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無。粺o執(zhí),故無失。夫物或行或隨;或歔或吹;或強(qiáng)或羸;或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
——《道德經(jīng)》第二十九章
老子一而再、再而三地強(qiáng)調(diào)要尊重規(guī)律,要敬天愛人、循道而為。這是因?yàn)槔献釉缇投床斓皆谌说膬?nèi)心所潛伏的、蠢蠢欲動(dòng)的征服欲,想征服自己,更想征服別人,在最后得到天下時(shí),極度的成功很容易讓人產(chǎn)生“無所不能”的幻覺,于是就出現(xiàn)想征服自然的狂妄。因此,老子說這樣最終迎來的只是苦果,正是“天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。 為者敗之,執(zhí)者失之”。
5. 生于憂患,死于安樂
反者道之動(dòng);弱者道之用,天下萬物生于有,有生于無。
——《道德經(jīng)》第四十章
老子認(rèn)為,事物如果過分強(qiáng)盛,甚至暴烈,必然會(huì)走向它的反面,“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日”說的就是這個(gè)道理。而“道”作用的過程又是悄然無聲的,這就需要我們時(shí)刻警惕,否則,一旦大廈將傾時(shí),我們恐怕將回天乏術(shù)。
6. 百德善為首,千舉義當(dāng)先
道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之,強(qiáng)梁者不得其死。吾將以為教父。
——《道德經(jīng)》第四十二章
鬼谷子曾說:“圣人謀之于陰,故曰 ‘神’;成之于陽,故曰‘明’!北菊略诟嬲]領(lǐng)導(dǎo)者在謀劃事情的時(shí)候,不要為了顯示自己沒有私心而企圖讓所有的人都知道,因?yàn)槿后w智商僅有十三歲;而在做事的時(shí)候一定要公開在光天化日之下,不要自認(rèn)是“公心”而可以回避公眾,因?yàn)橹挥性陉柟庀虏艣]有陰影。如果違背了這個(gè)做事的道理,恐怕會(huì)不得善終。
7. 慈悲多禍害,方便出下流
名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?是故甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久! ——《道德經(jīng)》第四十四章
人的本性是“貪婪、自私與懶惰”,沒有任何人能擺脫“名與利”的誘惑,因此“名利”是人類永恒的話題。圣人、智者和英雄都是克服了人性的弱點(diǎn),發(fā)揚(yáng)了人性的優(yōu)點(diǎn),經(jīng)過艱苦卓絕的“打拼”,才“熬”出來的。
8. 知不足,損有益
為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。 ——《道德經(jīng)》第四十八章
“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”,老子告誡領(lǐng)導(dǎo)者不能變成“消防員”,做事要遵循“二八法則”,即用20%的工作時(shí)間去研究能給組織帶來80%效益的“遠(yuǎn)慮”——培養(yǎng)文化、制定戰(zhàn)略和標(biāo)準(zhǔn),然后才能輕輕松松、笑容可掬地用80%的工作時(shí)間去查找并解決問題,要解決影響組織運(yùn)營的“近憂”。如果有人舍不得用20%的精力去研究“遠(yuǎn)慮”,必然會(huì)變成“消防員”,天天忙忙碌碌,用95%以上的精力,火燒眉毛一般地去應(yīng)付“近憂”,結(jié)果心情越急越是什么事情都放不下,不放心就不敢放手,搞得組織上下心情郁悶,其他成員都在等待指示,導(dǎo)致決策效率緩慢、管理效率低下和任務(wù)執(zhí)行被動(dòng)。

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4.咨詢式培訓(xùn)
運(yùn)用管理咨詢的工作方法,從顧問的角度了解企業(yè),再以培訓(xùn)顧問的角度設(shè)計(jì)課程,解決實(shí)際問題,實(shí)現(xiàn)高度針對性和實(shí)用性
6.以點(diǎn)帶面
通過對客戶培訓(xùn)需求的深層次分析和企業(yè)實(shí)際狀況的了解,制定切合實(shí)際的培訓(xùn)計(jì)劃,將管理培訓(xùn)與企業(yè)實(shí)際運(yùn)作結(jié)合起來發(fā)揮培訓(xùn)最佳作用
7.客戶導(dǎo)向
培訓(xùn)內(nèi)容緊湊實(shí)用,替企業(yè)節(jié)省培訓(xùn)時(shí)間和成本并提高培訓(xùn)效率
8.全程跟進(jìn)
為了達(dá)到培訓(xùn)的預(yù)期價(jià)值,我們運(yùn)用多種有效的培訓(xùn)效果評估工具進(jìn)行培訓(xùn)效果的評估,并實(shí)時(shí)跟進(jìn)培訓(xùn)改進(jìn)
授課培訓(xùn)師王家堯老師簡介
王家堯
王家堯
職業(yè)資歷:
1. 2002—2005年,曾參與一汽集團(tuán)的管理變革,與豐田專家一起,在生產(chǎn)現(xiàn)場、質(zhì)保體系和采購體系推行精益生產(chǎn);
2. 2005年末,參與編寫國務(wù)院委托的《中國機(jī)械工業(yè)“十一五”企業(yè)管理發(fā)展規(guī)劃》。
3. 精心總結(jié)出適應(yīng)中國企業(yè)推進(jìn)精益生產(chǎn)戰(zhàn)略的七個(gè)感悟、七個(gè)核心理念和六個(gè)推進(jìn)原則。
4. 自創(chuàng)清晰、有效的部門職能表和流程管理模板,并總結(jié)出一套企業(yè)“循道而為、以道御術(shù)”的組織變革、流程再造模式。
5. 精心總結(jié)出采購降成本實(shí)戰(zhàn)心得27條。
6. 曾對從董事長到班組長,上千家企業(yè),幾萬員工進(jìn)行過培訓(xùn)和指導(dǎo)。

通過21年深入生產(chǎn)現(xiàn)場的實(shí)踐,對“精益生產(chǎn)”在中國企業(yè)的最佳實(shí)踐有著極深的感悟和總結(jié)。通過多年潛心研究日本的“精益生產(chǎn)”管理模式在中國企業(yè)的應(yīng)用,終于探求出精益生產(chǎn)諸多概念的深層含義。對企業(yè)的生產(chǎn)戰(zhàn)略、現(xiàn)場管理、采購管理、供應(yīng)商管理和企業(yè)流程優(yōu)化等都有著自己獨(dú)到的見解和措施。曾為上千家企業(yè)提供過培訓(xùn)和咨詢服務(wù),具有豐富的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)和高超的咨詢項(xiàng)目推進(jìn)能力。

經(jīng)過多年的企業(yè)實(shí)踐和總結(jié),提出21個(gè)獨(dú)家觀點(diǎn):
1. 5S是組織文化的載體,是組織經(jīng)營管理之“道”。
2. 目前,國內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)所推行的5S還處于初級(jí)階段,存在誤區(qū)。
3. 5S的推進(jìn)要實(shí)現(xiàn)立體式的同時(shí)推進(jìn),否則只能是呆板的、扁平的、簡單的,最終只能事倍功半。
4. 5S如同人體內(nèi)的“鈣”,如果沒做好,不管走多遠(yuǎn),都要停下來重新補(bǔ)“鈣”。
5. 5S以后的S,都是強(qiáng)調(diào),而非根本。
6. 做事先做人,不懂得《弟子規(guī)》與《道德經(jīng)》,如何能做好組織領(lǐng)導(dǎo)。
7. 組織管理的發(fā)展是有次序的,不能眉毛胡子一把抓,也不能企圖畢全功于一役。
8. 不能正確、全面、持久使用TWI的企業(yè),是無法真正提升效率、保證質(zhì)量的。
9. 采購其實(shí)是“出口決定入口”。
10. 精益生產(chǎn)戰(zhàn)略的七個(gè)核心是研究如何做對的事情。
11. 精益生產(chǎn)的六個(gè)秘訣是研究如何能把事情做對。
12. 組織推行管理變革的三個(gè)典型誤區(qū):畏難、怠慢、不懂。
13. 組織推行管理改善應(yīng)遵循六項(xiàng)基本原則:周密策劃、思想轉(zhuǎn)變、一把手工程、夯實(shí)基礎(chǔ)、以點(diǎn)帶面、體系保證。
14. 知道不等于得到,做到不等于做到,得到不等于精益
15. 組織管理發(fā)展有四個(gè)階段:混沌——精細(xì)——精準(zhǔn)——精益。
16. 組織管理發(fā)展的四個(gè)特征總結(jié):形式化—行事化—習(xí)慣化—自覺化。
17. 執(zhí)行力完美體現(xiàn)的四要素:文化、時(shí)間、標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)。
18. 執(zhí)行力分三個(gè)內(nèi)容:個(gè)人意識(shí)的提升、個(gè)人能力的提升、高效團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。
19. 成功無法照搬,成功無法模仿,成功無法跨越。
20. 能力提升的三個(gè)層次:從無知到感悟,從感悟到體悟,從體悟到無物。
21. “三公”是有次序的:公開、公正、公平。
22. 管理咨詢項(xiàng)目就是要幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn):數(shù)字化、制度化、人性化。

擅長:企業(yè)管理診斷、培訓(xùn)管理體系建設(shè)、企業(yè)執(zhí)行力提升、企業(yè)文化建設(shè)、精益生產(chǎn)體系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與企業(yè)效率提升(現(xiàn)場定置管理 、現(xiàn)場可視化管理、現(xiàn)場物流改善、一個(gè)流、少人化、生產(chǎn)線均衡、快速轉(zhuǎn)換)、生產(chǎn)現(xiàn)場劃及布局、TPM (全員設(shè)備效率保全)體系推進(jìn)、庫存控制及企業(yè)物流系統(tǒng)設(shè)計(jì)、工業(yè)工程IE推進(jìn)、采購與供應(yīng)鏈管理體系、質(zhì)量管理體系診斷等項(xiàng)目的培訓(xùn)和咨詢。

培訓(xùn)風(fēng)格:
1. 秉承授人以“魚”不如授人以“漁”的原則,采用理論聯(lián)系實(shí)際的手法;
2. 咨詢式培訓(xùn):含大量現(xiàn)場圖片\案例分析\“真互動(dòng)”交流\管理視頻欣賞;
3. 采用多元化的教學(xué)手段,寓教于樂的培訓(xùn)方式;
4. 采用現(xiàn)場答疑、專家診斷等授課方式,消除填鴨式講授的枯燥和乏味。
5. 集思廣益地解剖和回答學(xué)員們在工作中困惑最多的,關(guān)注最多的實(shí)際管理問題。
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